Cap�tulo Cuarto
El m�todo de gong de Falun Gong
Falun Gong es una pr�ctica especial de cultivaci�n de la Escuela Fo y tiene aspectos especiales que lo diferencian de otras v�as comunes de cultivaci�n de la Escuela Fo. Siendo esta pr�ctica un gran sistema de alto orden de cultivaci�n, en el pasado, requer�a para poder aprender esta pr�ctica especial de refuerzo de la cultivaci�n, que los practicantes tuviesen un xinxing extremadamente alto o fueran personas de grandes cualidades innatas. Por tales razones, en el pasado, su popularizaci�n fue dif�cil. No obstante, para que m�s practicantes de gong eleven su nivel y comprendan mejor nuestra v�a de cultivaci�n, y para poder tambi�n satisfacer la demanda de numerosas personas que aspiran a cultivarse, prepar� una tabla de m�todos de cultivaci�n apropiada para su popularizaci�n. A pesar de esto, esta v�a de cultivaci�n sobrepasa por lejos a las cosas y niveles de otros sistemas comunes de cultivaci�n.
Un cultivador de Falun Gong, no s�lo puede aumentar r�pidamente su potencia de gong y capacidades de gong, sino que tambi�n desarrolla un Falun incomparablemente poderoso en un per�odo muy corto de tiempo. Despu�s de formarse el Falun, �ste gira todo el tiempo autom�tica e incesantemente en el abdomen inferior del practicante, recolectando y transformando incesantemente la energ�a del cosmos, hasta finalmente transformarla en gong en el benti del cultivador, alcanzando as� la meta de que el Fa refine al practicante.
Falun Gong est� compuesto por cinco tablas de m�todos: Fo mostrando mil manos, Estaca-parada Falun, Atravesando los dos extremos c�smicos, Circulaci�n celestial Falun y V�a para reforzar los poderes divinos.
I. Fo zhan qianshou fa, v�a del fo mostrando mil manos
Principio: El n�cleo de �Fo mostrando mil manos� est� en extender y abrir todos los canales del cuerpo. Esto puede ayudar a que los practicantes principiantes adquieran r�pidamente el qi y capacita a los practicantes diligentes para que eleven r�pidamente su nivel. Debido a que este juego de m�todo requiere que todos los canales se abran desde el comienzo, los practicantes empezar�n a practicar desde un nivel muy alto. Este m�todo de gong tiene movimientos comparativamente f�ciles, porque una v�a grande es simple y f�cil. Aunque los movimientos del m�todo son simples, todas las cosas desarrolladas por la pr�ctica est�n controladas en el macrocosmos. Al aprender y practicar este gong, el practicante puede sentir calor en el cuerpo y la existencia de un campo muy fuerte de energ�a. Esto es causado porque todos los canales de energ�a del cuerpo se abren y extienden. El prop�sito de este m�todo es abrir los lugares donde el qi est� obstruido para que circule fluidamente, movilizando el qi dentro del cuerpo y por debajo de la piel en forma vigorosa y absorbiendo as� gran cantidad de energ�a del cosmos. Al mismo tiempo, puede hacer que el practicante entre r�pidamente en el estado del campo de energ�a de qigong. Este m�todo de gong puede ser practicado como un m�todo b�sico de Falun Gong. Usualmente se hace antes que las otras tablas de m�todos y es uno de los m�todos para reforzar la cultivaci�n.
訣： Kou Jue*� F�rmula r�tmica:
身神合一 Shenshen heyi � Unir cuerpo y mente.
動靜隨機 Dongjing suiji � Moverse o quedarse quieto de acuerdo con el mecanismo de qi.
頂天獨尊 Dingtian duzun � Tan alto como el Cielo e incomparablemente noble.
千手佛立 Qianshou foli � El fo con mil manos se para derecho.
Preparaci�n: Mantener todo el cuerpo relajado pero sin flojedad. Pararse naturalmente, con los pies separados al ancho de los hombros. Flexionar levemente las piernas, curvando un poco las rodillas y las caderas en forma natural. Encoger levemente la mand�bula inferior. Tocar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy peque�a entre los dientes y cerrar los labios. Cerrar ligeramente los ojos. Presentar una cara bondadosa y serena. Durante la pr�ctica, uno se sentir� muy grande y alto.
Liangshou jieyin, unir las dos manos
Levantar ambas manos con las palmas hacia arriba. Los dos pulgares se tocan ligeramente y los cuatro dedos restantes se juntan, colocando la mano izquierda sobre la derecha para el masculino y la mano derecha sobre la izquierda para el femenino; formar un �valo y ponerlo frente al abdomen inferior. Mantener ambos brazos superiores ligeramente hacia adelante y elevar los codos para dejar un hueco bajo las axilas (Fig. 1-1).
Mile shenyao, Mile estira la cintura
Empezar en la postura de jieyin. Levantar las manos mientras gradualmente se estiran las piernas. Al llegar las manos al frente de la cabeza, separarlas y voltear gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas est�n por encima de la coronilla, los diez dedos se apuntan entre s�, dejando una distancia de 20-25 cm (Fig1-2). Al mismo tiempo, empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente los pies sobre la tierra, enderezar el cuerpo y empujar con fuerza las mu�ecas de ambas palmas hacia arriba, lo m�s alto posible. Estirar todo el cuerpo progresivamente. Tensar por aproximadamente 2 a 3 segundos. Inmediatamente, aflojar todo el cuerpo y restaurar el estado de curvatura en rodillas y caderas.
Rulai guanding, rulai llen�ndose de energ�a por la coronilla
A continuaci�n de la postura antedicha, girar simult�neamente ambas manos hacia fuera a 140 grados, haciendo la forma de un embudo. Enderezar las mu�ecas y bajar las palmas (Fig. 1-3). Bajar las palmas encarando al pecho a una distancia m�s o menos de 10 cm entre las palmas y el pecho. Continuar movi�ndolas hacia abajo hasta el abdomen inferior (Fig. 1-4).
Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho
Despu�s que las dos manos llegan al abdomen inferior, elevarlas enseguida hasta que est�n frente al pecho y hacer heshi (Fig. 1-5). Al hacer heshi, mantener bien pegados dedos con dedos, mu�ecas con mu�ecas, dejando un hueco en el centro entre las palmas. Levantar los codos y formar una l�nea recta con los antebrazos. (Para todos los m�todos de gong, mantener las manos en posici�n de palmas de flor de lian, excepto en las posturas heshi y jieyin.)
Zhangzhi qiankun, las manos apuntan al Cielo y la Tierra
Empezar con la postura de heshi. Separar las palmas hasta una distancia de unos 2-3 cm. Girarlas simult�neamente con la mano izquierda para el masculino hacia el pecho (la mano derecha para el femenino) y la mano derecha hacia afuera (izquierda par el femenino), formando con la mano izquierda sobre la derecha, una l�nea horizontal con los antebrazos (Fig. 1-6). Luego, extender el antebrazo izquierdo hacia la izquierda oblicuamente hacia arriba con la palma mirando hacia abajo. La altura de la mano est� a la altura de la cabeza. Mantener la mano derecha frente al pecho con la palma hacia arriba. Cuando la mano izquierda llega a la posici�n, estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente el suelo con ambos pies. Estirar la mano izquierda oblicuamente hacia la izquierda superior. Estirar la mano derecha que est� frente al pecho hacia afuera simult�neamente con el brazo superior (Fig. 1-7). Tensar todo el cuerpo por 2-3 segundos y relajarlo de inmediato. Volver a juntar la mano izquierda con la derecha frente al pecho en heshi. Luego, girar las palmas, con la mano derecha (la mano izquierda para el femenino) por arriba, y la mano izquierda por abajo (Fig. 1-8). La mano derecha repite los movimientos de la mano izquierda, es decir, estira el antebrazo derecho oblicuamente hacia la derecha superior con la palma hacia abajo, la altura de la mano al nivel de la cabeza; la mano izquierda sigue frente al pecho con la palma hacia arriba. Despu�s del estiramiento (Fig. 1-9), relajar inmediatamente todo el cuerpo. Volver a colocar las manos frente al pecho y hacer heshi (Fig. 1-5).
Jinhou fenshen, mono de oro dividiendo su cuerpo
Empezar con la postura heshi. Extender las dos manos hacia ambos lados, formando una l�nea horizontal al nivel de los hombros. Estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente el suelo y estirar fuertemente las manos hacia los lados opuestos, llevando as� la fuerza hacia las cuatro direcciones (Fig. 1-10). Tensar as� por 2-3 segundos. Inmediatamente, relajar todo el cuerpo. Volver las manos frente al pecho y hacer heshi.
Shuanglong xiahai, dos dragones bajando al mar
Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo frente al cuerpo. Cuando los brazos est�n paralelos y rectamente extendidos, formar un �ngulo de unos 30 grados respectivamente con el cuerpo (Fig. 1-11). Estirar gradualmente todo el cuerpo, empujar la cabeza hacia arriba y pisar firmemente con los pies hacia abajo. Tensar as� por 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos frente al pecho en heshi.
Pusa fulian, pusa sosteniendo la flor de lian con sus manos
Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas oblicuamente hacia abajo a ambos lados del cuerpo. Cuando ambos brazos est�n rectamente extendidos, dejarlos formar respectivamente un �ngulo de 30 grados con las piernas (Fig. 1-12). Estirar entonces progresivamente todo el cuerpo con los dedos estir�ndose fuertemente hacia abajo. Relajar de inmediato todo el cuerpo. Volver nuevamente con las dos manos a la postura de heshi frente al pecho.
Luohan beishan, luohan con la monta�a sobre sus espaldas
Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y extenderlas, con las palmas atr�s del cuerpo mirando hacia arriba. Cuando ambas manos lleguen atr�s a los dos lados del cuerpo, curvar las mu�ecas gradualmente, formando respectivamente un �ngulo de 45 grados detr�s del cuerpo (Fig. 1-13). Despu�s de que las manos han llegado a la posici�n requerida, estirar progresivamente todo el cuerpo empujando la cabeza hacia arriba y pisar firmemente con los pies hacia abajo, manteniendo el cuerpo erguido. Tensar as� 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las dos manos en la postura de heshi frente al pecho.
Jingang paishan, jingang empujando la monta�a
Empezar en la postura de heshi. Separar las manos y empujarlas hacia adelante con los dedos apuntando hacia arriba. Mantener los brazos al nivel de los hombros. Despu�s de extender los brazos rectos, estirarlos fuertemente. Empujar la cabeza hacia arriba, pisar firmemente con los pies hacia abajo y mantener recto el cuerpo (Fig. 1-14). Tensar as� 2-3 segundos. Relajar inmediatamente todo el cuerpo. Colocar nuevamente las manos en heshi frente al pecho.
Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior
Empezar en la postura de heshi. Bajar lentamente las manos con las palmas mirando el cuerpo hacia el abdomen inferior. Despu�s de que las manos llegan al sitio del abdomen inferior, sobreponerlas una sobre otra, colocando la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, con la palma de la mano que est� afuera mirando el dorso de la otra mano. Mantener entre las dos manos y entre la mano y el abdomen inferior una distancia de unos 3 cm. Generalmente se debe mantener esta postura por 40-100 segundos (Fig. 1-15).
Postura final: Unir las manos en la postura de liangshou jieyin (Fig. 1-16).
II. Falun zhuang fa, v�a de la estaca-parada Falun
Principio: Esta es la segunda tabla de m�todos de gong de Falun Gong. Se trata de un m�todo de gong sereno de pie, compuesto de cuatro movimientos que asemejan abrazar una rueda. Las posturas son est�ticas y se requiere practicar cada una por un tiempo largo. Los principiantes pueden sentir mucho peso y fuertes dolores en ambos brazos. Sin embargo, despu�s de practicarlo sentir�n todo el cuerpo relajado y sin la fatiga que uno siente despu�s de una labor f�sica. Con el incremento de la frecuencia y duraci�n de la pr�ctica, los practicantes podr�n sentir girar un Falun entre los brazos. La pr�ctica frecuente de la estaca-parada Falun puede abrir los pasajes de energ�a de todo el cuerpo e incrementar la potencia de gong. La estaca-parada Falun es una v�a de cultivaci�n completa para aumentar la sabidur�a, elevar el nivel de cultivaci�n y reforzar los poderes divinos. Los movimientos son simples, pero a trav�s de la pr�ctica de este m�todo, es mucho lo que se cultiva, es muy complejo. En la pr�ctica, las posturas deben ser naturales. Se debe tener conciencia de que es uno mismo quien practica el gong. No hay que tambalearse, aunque s� es normal moverse ligeramente. Al igual que en los otros m�todos de Falun Gong, terminar de practicar el gong no significa terminar la refinaci�n, porque el Falun siempre est� girando y su rotaci�n no puede ser detenida. La duraci�n de cada postura puede variar de persona a persona. Sin embargo, cuanto m�s larga es su duraci�n, mejor es el efecto.
訣： Kou Jue � F�rmula r�tmica:
生慧增力 Shenghui zengli � Incrementa la sabidur�a y refuerza tus poderes.
融心輕體 Rongxin qingti � Armoniza el coraz�n y limpia el cuerpo.
似妙似悟 Simiao siwu � Como en un estado maravilloso e iluminado.
法輪初起 Falun chuqi � El Falun empieza a subir.
Preparaci�n: Mantener todo el cuerpo relajado, pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente, con los pies separados al ancho de los hombros. Doblar ligeramente las piernas curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mand�bula inferior. Levantar la punta de la lengua contra el paladar. Mantener una peque�a abertura entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar un rostro bondadoso y sereno.
Liangshou jieyin, unir las manos en jieyin (Fig. 2-1)
Touqian baolun, abrazando la rueda frente a la cabeza
Empezar en la postura de jieyin. Levantar lentamente ambas manos desde el abdomen y dejar luego el jieyin. Llevar las manos hasta el frente de la cabeza, con las palmas a la altura de las cejas y mirando al rostro. Las puntas de los dedos de ambas manos se apuntan, manteniendo una distancia de 15 cm entre s�. Formar un c�rculo con los brazos y relajar todo el cuerpo (Fig. 2-2).
Fuqian baolun, abrazando la rueda frente al abdomen
Bajar lentamente las dos manos desde la postura anterior de touqian baolun hasta la zona del abdomen inferior, sin cambiar la posici�n de los brazos. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el abdomen inferior. Levantar los codos, formando un hueco bajo las axilas. Mantener las palmas hacia arriba. Las puntas de los dedos se apuntan a una distancia de unos 10 cm entre s�. Formar una rueda con los brazos (Fig. 2-3).
Touding baolun, abrazando la rueda sobre la cabeza
Empezar con fuqian baolun. Sin cambiar la postura, levantar lentamente las manos hasta llegar arriba de la cabeza y efectuar la postura de touding baolun. Con las palmas mirando hacia abajo, los dedos de ambas manos se apuntan a una distancia de 20-30 cm entre s�. Formar una rueda con los brazos. Los hombros, brazos, codos y mu�ecas, est�n todos relajados (Fig. 2-4).
Liangce baolun, abrazando la rueda por ambos lados
Desde la postura anterior de touding baolun, bajar las manos hacia ambos lados de la cabeza. Las palmas apuntan a las orejas, se relajan los hombros y se mantiene los antebrazos en forma vertical. No poner las manos demasiado cerca de las orejas (Fig. 2-5).
Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior
Desde la postura anterior de liangce baolun, bajar las manos hasta la zona del abdomen inferior y ponerlas una sobre la otra (Fig. 2-6).
Liangshou jieyin, unir las manos en jieyin (Fig. 2-7)
III. Guantong liangji fa, v�a atravesando los dos extremos c�smicos
Principio: Atravesando los dos extremos c�smicos es para que la energ�a del cosmos se mezcle con la del interior del cuerpo. Practicando este m�todo de gong, se toma y se expulsa una gran cantidad de qi, haciendo que en un tiempo muy corto, el practicante alcance el prop�sito de purificar su cuerpo y que al mismo tiempo, durante los movimientos de chong guan, abra la coronilla y los pasajes bajo los pies.
Antes de practicar este m�todo, imaginarse que uno es como dos tubos vac�os, gigantes e incomparablemente altos. El qi en el cuerpo se mueve con las manos hacia arriba y hacia abajo y se lanza fuera de la coronilla directamente hasta el tope del cosmos; el qi que baja con guan, se lanza fuera de las plantas de los pies hasta lo m�s bajo del cosmos. Luego que se mueve con las manos, el qi regresa desde los dos puntos extremos opuestos, y luego se emite en la direcci�n opuesta. Mover nueve veces las manos ida y vuelta. Despu�s de nueve veces de chong guan simple, la mano izquierda (si es mujer la derecha) espera arriba a la mano derecha (izquierda para la mujer) y ambas manos bajan simult�neamente con guan hasta el extremo de abajo, recolectando nuevamente el qi y pasando por el cuerpo, llevan el qi arriba con el guan. Despu�s de nueve repeticiones, recolectar el qi y con ambas manos girar el Falun en el sentido de las agujas del reloj cuatro veces, llevando hacia el interior del cuerpo el qi del exterior. Unir despu�s las manos en la postura de jieyin, y terminar el m�todo, pero no el gong.
訣： Kou Jue � F�rmula r�tmica:
淨化本體 Jinghua benti � Purifica el cuerpo.
法開頂底 Fakai dingdi � El Fa abre los canales de energ�a superiores e inferiores.
心慈意猛 Xinci yimeng � El coraz�n es benevolente y la voluntad es fuerte.
通天徹地 Tongtian chedi � Alcanza el cenit del Cielo y el nadir de la Tierra.
Preparaci�n: Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente con los pies separados al ancho de hombros. Doblar ligeramente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mand�bula inferior. Levantar la punta de la lengua contra el paladar, manteniendo una abertura muy peque�a entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar una cara bondadosa y serena.
Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 3-1)
Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho (Fig. 3-2)
Danshou chong guan, movimiento de manos simple hacia arriba y hacia abajo
Empezar en la postura de heshi. Mover lentamente una mano hacia arriba en chong y la otra hacia abajo en guan, siguiendo al mecanismo de energ�a fuera del cuerpo. El qi dentro del cuerpo se mueve siguiendo el movimiento de manos hacia arriba y hacia abajo. Subir primero la mano izquierda para el masculino (como Fig. 3-3) y la mano derecha para el femenino. La mano sube gradualmente por el frente lateral de la cabeza hasta arriba de �sta. Mientras tanto, la mano derecha (la izquierda para el femenino) baja gradualmente. Las dos manos suben y bajan alternadamente en los movimientos de chong guan, con las palmas mirando hacia el cuerpo, conservando una distancia de no m�s de 10 cm entre la palma y el cuerpo (Fig. 3-4). Mantener todo el cuerpo relajado durante estos movimientos. Una mano hacia arriba y otra hacia abajo se cuenta como un movimiento. En total, repetir chong guan nueve veces.
Shuangshou chong guan, movimiento de mano doble hacia arriba y hacia abajo
En la novena vez del movimiento chong guan de mano simple, es decir, cuando la mano izquierda (la mano derecha para el femenino) est� arriba, levantar la otra mano hasta que ambas manos est�n en la posici�n de chong (como Fig. 3-5). Luego, mover las manos simult�neamente hacia abajo haciendo guan (como Fig. 3-6). Cuando las manos suben haciendo chong y bajan haciendo guan, las palmas miran al cuerpo, separados de �ste por unos 10 cm. Un movimiento hacia arriba y un movimiento hacia abajo se cuenta como una vez. En total, chong guan se repite nueve veces.
Shuangshou tuidong Falun, empujando el Falun con las manos
Despu�s de hacer nueve veces chong guan de mano doble, bajar las manos desde arriba de la cabeza, por el pecho hacia abajo, hasta llegar a la zona del abdomen inferior. Empujar y girar el Falun en la zona del abdomen inferior (Fig. 3-7, 3-8, 3-9) con la mano izquierda por dentro para el masculino y la derecha por dentro para el femenino, manteniendo una separaci�n de 4 cm entre ambas manos y 4 cm entre la mano interior y el abdomen inferior. Hacer girar el Falun cuatro veces en el sentido de las agujas del reloj en el lugar del abdomen inferior a fin de empujar la energ�a del exterior hacia el interior del cuerpo. Al hacer girar el Falun, los movimientos de las manos no sobrepasan el recinto del abdomen inferior.
Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 3-10)
IV. Falun zhoutian fa, v�a de la circulaci�n celestial Falun
Principio: La circulaci�n celestial Falun permite que la energ�a en el cuerpo humano circule por un �rea grande. Es decir, en vez de ir s�lo por uno o varios canales, la energ�a circula desde todo el lado yin a todo el lado yang una y otra vez sin cesar. Esto es muy superior a otros m�todos comunes para abrir los canales o las circulaciones celestiales grande y peque�a. Este m�todo de la cultivaci�n de Falun Gong es de nivel medio. Sobre la base de las primeras tres tablas de m�todos, practicar este m�todo puede abrir los canales de energ�a de todo el cuerpo (incluyendo la gran circulaci�n celestial), y as� la energ�a puede circular gradualmente por todo el cuerpo desde arriba hacia abajo. La caracter�stica m�s destacada de este m�todo es que usa la rotaci�n del Falun para rectificar los estados anormales del cuerpo humano. Esto permite que el cuerpo humano, es decir, el peque�o universo, retorne al estado original y que los canales de qi circulen fluidamente por todo el cuerpo. Al llegar a este estado de cultivaci�n, el practicante habr� llegado a un nivel muy alto de la cultivaci�n del Fa dentro del mundo y aquellas personas con gran cualidad innata podr�n empezar su cultivaci�n en Dafa. Para tal tiempo, la potencia de gong y los poderes de gong habr�n crecido enormemente. Al practicar este m�todo, las manos siguen al mecanismo de qi. Los movimientos se deben practicar sin prisa, lenta y armoniosamente.
訣： Kou Jue � F�rmula r�tmica:
旋法至虛 Xuanfa zhixu � El Fa girante alcanza el vac�o.
心清似玉 Xinqing siyu � El coraz�n es claro como jade puro.
返本歸真 Fanben guizhen � Retornando al ser original y verdadero.
悠悠似起 Youyou siqi � Te sientes ligero, como si flotaras.
Preparaci�n: Mantener todo el cuerpo relajado pero no flojo. Ponerse de pie naturalmente con los pies separados en ancho de hombros. Doblar ligeramente las piernas, curvando un poco rodillas y caderas en forma natural. Encoger ligeramente la mand�bula inferior y tocar el paladar con la punta de la lengua, manteniendo una peque�a abertura entre los dientes. Cerrar labios y ojos ligeramente. Presentar una cara bondadosa y serena.
Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 4-1)
Shuangshou heshi, juntar las manos frente al pecho (Fig. 4-2)
Sacar las manos de heshi y bajarlas hacia la zona del abdomen inferior y, al mismo tiempo, girar ambas palmas hacia el cuerpo. Mantener una distancia de unos 10 cm entre las manos y el cuerpo. Las manos pasan por el abdomen inferior y se extienden hacia abajo a lo largo de los lados interiores de ambas piernas, mientras se va arqueando la espalda hasta ponerse en cuclillas (Fig. 4-3). Cuando las puntas de los dedos est�n cerca del suelo, mover las manos trazando un c�rculo desde el frente de la punta de cada pie hacia afuera de los talones (Fig. 4-4).
A continuaci�n, encorvar ligeramente las mu�ecas y subir gradualmente las manos a lo largo de la parte trasera de ambas piernas (Fig. 4-5). Subir las manos por detr�s de la espalda mientras se va enderezando la columna (Fig. 4-6). En la pr�ctica de todo este m�todo, las manos no tocan ninguna parte del cuerpo, pues de otro modo, la energ�a en las manos regresar� al cuerpo. Cuando no se puedan subir m�s las manos, cerrarlas en forma de pu�os, dejando un hueco dentro de ellos (Fig. 4-7) y luego llevarlos por debajo de las axilas hacia adelante. Cruzar los brazos frente al pecho (el brazo que quede en la posici�n superior ser� determinado por la costumbre de cada uno y es independiente del sexo) (Fig. 4-8). Abrir los pu�os, colocar las palmas sobre los hombros (dejando un peque�o espacio) y mover luego las palmas a lo largo del lado yang (exterior) de los brazos hasta las mu�ecas. Seguidamente, girar las palmas para que se miren una a otra, es decir, el pulgar de la mano exterior se gira hacia arriba y el de la mano interior se gira hacia abajo, manteniendo una distancia de 3-4 cm entre las palmas. Formar entonces una l�nea recta con las manos y los antebrazos (Fig. 4-9). Seguidamente, hacer girar las dos palmas en direcciones opuestas como si se sostuviese una esfera entre las palmas, con la mano exterior yendo hacia el interior y la interior hacia el exterior. Empujar a continuaci�n las manos a lo largo del lado yin de los antebrazos hacia el lado yin (interior) de los brazos mientras se suben los antebrazos sobre la cabeza y se los pasa hacia atr�s de ella (Fig. 4-10).
Al pasar por la cabeza, las manos se cruzan y seguidamente se mueven hacia la espalda (Fig. 4-11). Separar las manos cruzadas y con los dedos hacia abajo, conectar con la energ�a de la espalda. Despu�s, mover ambas manos paralelamente por encima de la cabeza hasta ponerlas frente al pecho (Fig. 4-11; Fig. 4-12). As� queda completa la circulaci�n celestial. Repetir esto nueve veces. Despu�s de completar las nueve veces, bajar las dos manos a lo largo del pecho hasta el frente del abdomen inferior.
Diekou xiaofu, sobreponer las manos frente al abdomen inferior (Fig. 4-13)
Liangshou jieyin, unir las dos manos (Fig. 4-14)
V. Shentong jiachi fa, v�a para reforzar los poderes divinos
Principio: �Shentong jiachi fa� pertenece al gong de cultivaci�n tranquila de Falun Gong, que cultiva al mismo tiempo varios �tems, utilizando las se�ales de mano de fo para girar el Falun, reforzar los poderes divinos (incluyendo capacidades de gong) y la potencia de gong. Este m�todo es superior al nivel intermedio e inicialmente era un m�todo secreto. A fin de satisfacer las demandas de los practicantes con cierta base de cultivaci�n, transmit� especialmente este gong, para impartirlo y guiar a aquellos con relaci�n predestinada. Se requiere practicar este m�todo de gong sentado y con las piernas cruzadas. Es preferible que las piernas est�n doblemente-cruzadas; con las piernas simplemente-cruzadas tambi�n est� bien. Durante la cultivaci�n, el flujo de qi es relativamente fuerte y el campo de energ�a fuera del cuerpo es comparativamente grande. Las manos se mueven siguiendo el mecanismo de qi plantado por el Shifu. Cuando se refuerzan los poderes divinos, se mantiene vac�a la intenci�n, con la conciencia latente ligeramente enfocada en ambas palmas. El centro de las palmas puede sentir calor, peso, entumecimiento, como si sostuvieran objetos, etc. Sin embargo, no se debe buscar intencionalmente estas sensaciones, sino seguir el curso natural. Cuanto m�s largo el tiempo as� sentado, mejor ser�; esto puede establecerse seg�n la base de gong de cada practicante. Cuanto m�s tiempo se practica este movimiento, tanto mayor es su efecto y m�s r�pido se revela el gong. Al practicar este gong, (sin pensar en nada y sin ninguna intenci�n) gradualmente uno entra en la tranquilidad, y gradualmente desde este estado tranquilo, pero a�n no el estado de ding, se ir� yendo hacia al estado de ding. Sin embargo, la conciencia principal debe estar consciente de que est� practicando el gong.
訣： Kou Jue � F�rmula r�tmica:
有意無意 Youyi wuyi � Como si fuera con intenci�n, pero sin intenci�n.
印隨機起 Yinsui jiqi � Los movimientos de mano siguen al mecanismo de qi.
似空非空 Sikong feikong � Como vac�o, pero no vac�o.
動靜如意 Dongjing ruyi � Moverse o estar tranquilo seg�n yo deseo.
Liangshou jieyin, unir las dos manos:
Sentarse con las piernas cruzadas. Mantener todo el cuerpo relajado, pero no flojo, con la espalda erguida y el cuello recto. Encoger levemente la mand�bula. Levantar la punta de la lengua contra el paladar. Mantener una abertura muy peque�a entre los dientes. Cerrar los labios los ojos ligeramente. Dejar emerger la compasi�n y benevolencia en el coraz�n y presentar una expresi�n de bondad y serenidad en el rostro. Unir las dos manos en la zona del abdomen inferior y entrar gradualmente en el estado de tranquilidad (Fig. 5-1).
Primera se�al de mano: Las manos siguen el mecanismo de qi plantado por el Shifu; los movimientos son suaves, lentos y armoniosos. Levantar lentamente las manos desde la posici�n de jieyin; al llegar a la frente, soltar jieyin y girar gradualmente las palmas hacia arriba. Cuando las palmas miran hacia arriba, las manos van a la posici�n m�s alta (Fig. 5-2). Separar luego ambas manos y girarlas hacia atr�s dibujando un arco sobre la cabeza, moviendo las manos respectivamente hacia ambos lados de la cabeza y bajar suavemente (Fig. 5-3). Mantener los codos lo m�s cerca posible del cuerpo con las palmas mirando hacia arriba con las puntas de los dedos hacia adelante (Fig. 5-4). Enderezar luego las dos mu�ecas, cruzarlas frente al pecho con la mano izquierda para el masculino por fuera y con la mano derecha para el femenino por fuera (Fig. 5-5).
Al cruzar las manos, levantar los codos y formar una l�nea recta con los antebrazos. Girar la mu�eca de la mano exterior hacia fuera y al mismo tiempo que se traza medio arco grande, llegar a la posici�n con la palma hacia arriba y las puntas de los dedos mirando hacia atr�s. Efectuar estos movimientos con cierta fuerza en las manos. Al cruzar ambas manos, bajar la mano que est� en el interior hacia abajo en forma gradual y oblicua, hasta que la palma est� cerca de la pierna inferior frente al cuerpo y estirar el brazo. La mano y el brazo forman un �ngulo de 30 grados con el cuerpo. Girar a continuaci�n la palma hacia afuera, mirando hacia arriba (Fig. 5-6).
Segunda se�al de mano: A continuaci�n, mover la mano izquierda (la mano que est� arriba) hacia abajo a lo largo del lado interior y girar la palma de la mano derecha que est� por dentro llev�ndola hacia arriba. Los movimientos de manos cambian de la mano izquierda a la derecha del mismo modo que en la primera se�al de mano, pero con las posiciones de las manos invertidas (Fig. 5-7).
Tercera se�al de mano: Poner derecha la mu�eca derecha para el masculino, (la mu�eca izquierda para el femenino) girar la palma hacia el cuerpo y bajarla. Despu�s de cruzar con la otra mano frente al pecho, la mano sigue hacia abajo hasta acercarse a la pierna inferior frente al cuerpo y se estira el brazo. Girar la palma izquierda para el masculino (la palma derecha para el femenino) hacia el interior moviendo hacia arriba. Despu�s de cruzar con la otra mano, girar la palma hacia arriba mientras sube hacia el hombro izquierdo (el hombro derecho para el femenino). Despu�s de llegar la mano a la posici�n requerida, mantener la palma hacia arriba con las puntas de los dedos mirando hacia adelante (Fig. 5-8).
Cuarta se�al de mano: Intercambiar la postura de manos con la tercera se�al de mano, es decir, ahora la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino) va por dentro y la mano derecha para el masculino (la mano izquierda para el femenino) va por fuera. Las posiciones de las manos son opuestas a las anteriores (Fig. 5-9). Los movimientos de las cuatro se�ales de mano se suceden uno a otro sin interrupci�n.
Jiachi qiuzhuang shentong, reforzando los poderes divinos con forma esf�rica
A continuaci�n de la cuarta se�al de mano, la mano superior se mueve por dentro y la mano inferior por fuera. Girar gradualmente la palma de la mano derecha para el masculino (izquierda para el femenino), llevando la palma hacia el pecho. Al mismo tiempo, subir la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino). Cuando ambos antebrazos est�n frente al pecho y formen una l�nea horizontal (Fig. 5-10), extender las manos hacia ambos lados (Fig. 5-11), y girar las palmas hacia abajo. Cuando las dos manos est�n a ambos lados exteriores de las rodillas, mantenerlas al nivel de la cintura; los antebrazos y las mu�ecas est�n horizontales y los brazos est�n relajados (Fig. 5-12). Esta postura env�a los poderes divinos desde el interior del cuerpo a las manos, para reforzarlos; son poderes divinos de forma esf�rica. Mientras se refuerzan, el centro de las palmas sentir� calor, peso, electricidad, entumecimiento, como si sostuviera un objeto, etc�tera. Sin embargo, no se debe buscar intencionalmente tales sensaciones, sino que se debe seguir el curso natural. Cuanto m�s tiempo uno se mantiene en esta postura hasta no poder seguir m�s, tanto mejor es el resultado.
Jiachi zhuzhuang shentong, reforzando los poderes divinos en la forma de pilar
A continuaci�n de la postura anterior, girar la mano derecha para el masculino con la palma hacia arriba (la mano izquierda para el femenino) y moverla hacia la zona del abdomen inferior. Cuando la mano llega a la posici�n requerida, la palma en la zona del abdomen inferior mira hacia arriba. Al mismo tiempo, se sube la mano izquierda para el masculino (la mano derecha para el femenino) y se la lleva hacia la mand�bula con la palma hacia abajo. Mantener la mano al nivel de la mand�bula y el antebrazo en l�nea horizontal con la mano. Ahora las palmas se miran mutuamente, formando una postura fija (Fig. 5-13). Esta es la postura para reforzar los poderes divinos en la forma de pilar, tal como la Palma de Trueno. Mantener esta postura hasta que no se pueda insistir m�s. Luego, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo y llevarla al abdomen inferior. Al mismo tiempo, subir la mano inferior y girar la palma mirando hacia abajo. Al subir la mano al nivel de la mand�bula (Fig. 5-14), mantener el brazo en l�nea horizontal con el hombro. Ambas palmas se miran entre s�. Esto tambi�n refuerza los poderes divinos de la forma pilar, s�lo que las posiciones de las manos son opuestas a las anteriores. Mantener esta postura hasta que ya se no pueda insistir debido al cansancio de los brazos.
Jinggong xiulian, la cultivaci�n del gong tranquilo
A continuaci�n de la postura anterior, trazar un medio arco con la mano superior enfrente del cuerpo e ir hasta el abdomen inferior. Unir las dos manos en jieyin (Fig. 5-15) y entrar en la cultivaci�n del gong tranquilo. Entrar en ding. Cuanto m�s tiempo se mantenga esta postura, tanto mejor es el resultado.
Terminar la postura: Las dos manos hacen heshi (Fig. 5-16) y se sale de ding y de la posici�n de piernas cruzadas.
Algunos requisitos b�sicos y puntos para observar en la cultivaci�n de Falun Gong
Las cinco tablas de m�todos de Falun Gong se pueden practicar sucesivamente o selectivamente, pero, como requisito general, primero se realiza el primer juego; es mejor practicarlo tres veces. Por supuesto, se pueden practicar los otros juegos sin el primero y cada juego puede ser practicado por separado.
Cada movimiento se debe hacer con exactitud y ritmo claro. Siguiendo el mecanismo de qi, las manos y los brazos deben moverse en forma suave, lenta y armoniosa hacia arriba, hacia abajo, hacia adelante y hacia atr�s, hacia la izquierda y hacia la derecha. No hacer los movimientos con demasiada rapidez ni con demasiada lentitud.
Durante la pr�ctica de gong, se controla a s� mismo con la conciencia principal. Falun Gong cultiva la conciencia principal. No se tambalee intencionalmente. Contr�lese cuando esto ocurra y si es necesario, se puede abrir los ojos.
Mantenga relajado el cuerpo, especialmente las rodillas y caderas. Si se pone demasiado r�gido, los canales de energ�a se bloquear�n.
Durante la pr�ctica de gong, los movimientos deben ser ligeros y naturales, desencogidos y majestuosos; en la suavidad est� la firmeza. Son continuos y autom�ticos y, al mismo tiempo, con cierta fuerza, pero sin rigidez ni tensi�n. Haciendo los movimientos as�, los efectos se manifestar�n claramente.
Al acabar la pr�ctica del gong, s�lo se termina la postura, pero no el gong. S�lo junte las manos en jieyin y despu�s de jieyin, termine la postura. No termine el gong con intenci�n porque no se puede detener el Falun.
Quienes est�n d�biles o hayan estado enfermos por largo tiempo, pueden practicar menos o elegir un juego de m�todos de gong para practicar de acuerdo con sus condiciones f�sicas. Pueden practicar sentados de piernas cruzadas en vez de hacer el gong activo. Generalmente la pr�ctica de gong no debe ser interrumpida.
No hay requisitos espec�ficos de lugar, tiempo o direcci�n. Sin embargo, se requiere que el lugar sea limpio y el ambiente tranquilo.
Si se practica el gong sin intenci�n, no se desviar�. No mezclar Falun Gong con otras v�as de gong pues, de otro modo, el Falun se deformar�.
Si resulta realmente imposible entrar en el estado de tranquilidad durante la pr�ctica de gong, se puede repetir el nombre del Shifu. A la larga, se entrar� naturalmente en el estado de tranquilidad.
Durante la pr�ctica de gong, puede encontrarse con algunas tribulaciones, las cuales son una forma de pago del �ye�. Todas las personas tienen �ye�. Cuando el cuerpo se sienta inc�modo, no hay que creer que uno est� enfermo. Para disolver el �ye� y despejar el camino para la cultivaci�n, las tribulaciones vienen m�s pronto y anticipadamente.
Si no puede sentarse con piernas cruzadas, al comienzo se puede practicar el gong sentando al borde de una silla, as� puede obtener tambi�n la misma efectividad. Sin embargo, como practicante de gong, debe ser capaz de cruzar las piernas. A la larga y gradualmente, podr� realizarlo.
Durante la pr�ctica del gong tranquilo, si ves algunas im�genes o escenas, no les preste atenci�n y contin�a tu pr�ctica. Si hay manifestaciones temibles que interfieren o te amenazan, piensa inmediatamente: �Tengo al Maestro de Falun Gong para protegerme; no le temo a nada�, o invoca el nombre del Maestro Li, y siga practicando el gong.
* Ver el Glosario.
